Tat Tvam Asi

Dieser kurze Chant hat es in sich: Er besteht aus drei der vier „Mahāvākyas”, der großen Aussagen der Upanishaden – jener Sätze, die im Vedanta als die dichtesten Formulierungen überhaupt gelten.

Tat tvam asi Aham Brahmasmi Ayam Atma Brahma

Tat Tvam Asi „Das bist du.” Aus der Chandogya Upanishad, überliefert im Sama Veda.

Aham Brahmāsmi „Ich bin Brahman.” Aus der Brihadaranyaka Upanishad, Yajur Veda.

Ayam Ātmā Brahma „Dieses Selbst ist Brahman.” Aus der Mandukya Upanishad, Atharva Veda.

Brahman Nicht ein Gott unter anderen, sondern das Eine, Umfassende – das, was bleibt, wenn man alles Einzelne abzieht und trotzdem nichts fehlt.

Lies die drei Zeilen noch einmal hintereinander, dann merkst du die Bewegung: Zuerst wird es dir gesagt – das bist du. Dann sagst du es selbst – ich bin. Und am Ende ist es einfach so, ohne dass noch jemand jemanden ansprechen müsste – dieses Selbst ist Brahman. Vom Zugesprochenbekommen über das Selbstaussprechen bis dahin, wo es gar kein Gegenüber mehr braucht. Drei Zeilen, drei Schritte.

„Tat tvam asi” stammt aus einem Gespräch zwischen Vater und Sohn. Uddalaka lässt seinen Sohn Shvetaketu Salz in Wasser auflösen und am nächsten Morgen danach suchen. Das Salz ist weg – aber jeder Schluck schmeckt danach. Genau so, sagt der Vater, ist das Feinste in allem, was ist. Und dann der Satz: Das bist du, Shvetaketu. Neunmal wiederholt er ihn im Lauf des Gesprächs. Offenbar brauchte schon damals niemand den Satz nur einmal zu hören.

Vielleicht magst du beim Singen nicht versuchen, es zu verstehen – Salz im Wasser versteht man ja auch nicht, man schmeckt es.

(Die vierte große Aussage, „Prajnanam Brahma” aus dem Rig Veda, singen wir als eigenes Mantra → siehe dort. Zusammen sind damit alle vier beisammen, eine aus jedem Veda.)